
3.放生前一定要好好学习!除了我们的鱼友,很多信佛的居士也会被放出来。释放本身是在做好事,但有时候其实是在做坏事。放生的鱼都死了,或者放生的鱼伤害了其他物种。这样的释放是没有意义的。
4、必须选择合适的鱼种放生。有些鱼,比如那些长了头瘤的观赏金鱼,没有野外生存能力。请不要释放它们!不要以为一条鱼就可以放生!合适的鱼类品种也必须是健康的。
5、了解鱼类生存的适宜环境。尤其是海鱼不宜放在淡水中。还有一些鱼一定要注意水温的要求。如果某些水域有大量天敌,就不要放生。
6.放生不要选择沟渠,选择流水,不要放生太浑浊的水。有些池塘不适合放生,因为水质可能会变差。通往大江大河的水自净能力很强,鱼一定也很开心!
7.以前很多居士喜欢放生巴西龟。短短几十年间,巴西龟破坏了许多水环境,导致鱼类大量死亡。由于缺乏天敌,外来品种往往会过度繁殖,破坏食物链结构,造成生物灾难。
8.如果你信佛,不要在固定的地方放生。固定地点放鱼的结果就是大量的鱼被捞上来卖。不仅没有真正上映,还浪费了大家的钱。放生鱼要选择非常僻静,人少的水域。
9、
命中注定,我得到了高僧的指点。这几年,我遇到过很多绝症患者,让很多医生束手无策。除了对症吃药,我还要求他们的家属释放大量病人,不要杀害他们。结果很多病人奇迹般的康复了,这让我欣慰,也让我惊讶。原来古圣先贤很早以前就有过启示,可惜医学界并没有肯定,很多医生都是无知的,认为是迷信。他们一点也不知道这里面有深刻的道理!
10.在我们生活的城市里,每天,在无数的餐馆和饭店里,无数的人在咀嚼着各种各样的动物:水鱼、青蛙、牛、猫、狗、乌龟、小鸭、蛇和鸟...如果从天上往下看,很多城市都沉浸在“吃”的疯狂中。人类,万物之灵,真的比动物更残忍,更没有理性!
二、释咒经文
1.为了维持我们生命的健康和营养,我们只需要一点点食物。然而,为什么人们会捕捉那么多其他种类的生命来满足自己的胃口呢?吃了这些,人不会变得更聪明,也不会变得更强壮,更长寿;人们吃这些只是为了“消费”而不是为了充饥,为了食物而吃,为了表演而吃,把乐趣建立在捕杀动物上。有没有发现可能很好吃?虽然现代医疗技术在不断进步,但癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症也在被“赋予”给人类。这真是人类的一大悲哀!
2.如果你能注意到人类在这方面的罪行,你会逐渐认识到并反思:六畜动物也是有灵性有灵魂的生命。人类为什么要“吃丛林”?他们真的生来就是被烹煮被宰杀的吗?难道他们没有自己的自然生活规律吗?人类不吃自己的血肉就活不下去吗?
3.我们释放的动物越多,它们给你的磁场就越多,你的运气就越好。从六只动物被屠杀时悲惨的挣扎,足以证明它们的灵魂对人类的怨恨,以及人类的残忍!它会对杀死它的人发出恶意磁场。人会遭受灾难和疾病,甚至是奇怪的疾病和灾难。
4.事实上,六种动物和人类一样。比如有一种动物,它的魔力比人类还大,它们为了充饥,随意抢夺你的父母、孩子等亲人,你一定会想要报复!再比如,你擅自爬山,一不小心从山顶掉下来,挂在一千米悬崖的树枝上,你就叫不到天了,一只山猴就会跳过去,抱着你慈悲地爬到山顶。你敢说不感激山猴的救命之恩吗?所以人能让六个动物活下来,给它们一个自然生存的机会,它们的内心会充满最大的感激,它会对释放它的人发出一个善良的磁场,这个人会化解灾难,甚至会有好运。
5.放生不仅是动物逃避死亡的机会,也是它们自己的一条“逆境求生”之路。在消除罪恶恶行、积善积德方面,其无形的成就是不可估量的,尤其对于那些身患顽疾、求长寿求健康的人来说,“释”更是重要。如果不能同时击杀,感应的速度就更快了。
6.当我们吃完可爱的小青蛙,水鱼,小鸟,剩下的就是吃自己的命了。想起很多年前,农村的池塘、稻田、山上,到处都是鱼、泥鳅、小鱼、小鸟。现在,它们几乎灭绝,只有养殖场能看到它们的影子,大群饲养供人食用。历史学家汤因比曼说:“人类,地球母亲的孩子,不会在谋杀她母亲的罪行中幸存。”
7.问:素食发布的根本出发点是什么?
8.Sodagi Kampo:在生命的平等线上,动物和人类都有共同生活的权利。我们没有可靠的依据证明我们有资格掠夺他们的生命,吃他们的血肉,穿他们的皮毛。
9.有人认为杀动物和杀人不一样,因为动物不会说话,没有人类那么高的心智。对此,18世纪英国哲学家边沁反驳说:“问题不在于动物有没有大脑,有没有说话的能力,而在于它们有没有受苦和快乐的能力。”
10.这句话非常到位!人类和动物在避免痛苦和寻求快乐方面没有区别。他们完全一样。对某些人来说,一个动物的生命似乎是微不足道的,无足轻重的;但是对于动物本身来说,它们的生命比什么都珍贵。