成都周边放生最佳地点在哪，成都文殊院“讲经弘法周”第五场虔诚开讲
3、“海震潮音说普门”，法师引用《大宝积经》及《楞严经》原典告诉大家，释迦牟尼佛用大众了解的、不深奥的语言宣说了《普门品》。“九莲花里现童真”，法师在这个小标题下解读了“观音的真实面貌”，即观世音菩萨地位极高、具三十二应身。“杨枝一滴真甘露”，法师提到了观音信仰的重点：佛陀是希望众生在希求菩萨救度的同时也能发起救度众生的心；而菩萨的大慈大悲就是“真甘露”。“散作山河大地春”，法师传递出一个希望：希望慈能予乐、悲能拔苦的精神能在世间得以传承。
4、作为“慈悲”的修学指南，法师还列出了三个问题，为大家指点迷津。“已经发起效法观音的心，我们该怎么做？”“慈悲心生起是否可以成佛？”“慈悲心已生起为什么还没成佛？作为解答，法师告诉大家理解了观世音菩萨的慈悲精神以后，就应该去践行，并且感染身边的人一起学习；当慈悲的生起是开始，还应将他升华为菩提心，直至引导你最终成佛；为什么还没有成佛呢？许多人也在下面悄悄地问。法师告诉大家，成佛是需要你坚持不懈、勇猛精进、不放弃，最终才能成功的。
5、讲座结束后，有一位老居士反应法师讲法很独特，让自己思考很多，但有些意犹未尽，想继续把最后一场讲座听完，希望能获得更多的智慧。
6、成都文殊院隆重举行“佛历2558年佛诞晚会”
7、成都文殊院举办“讲经弘法周”
8、文殊院坐落于天府之国成都市中心，占地90余亩，四川著名佛寺，全国佛教重点活动场所，中国佛教禅宗四大修持场所之省级文物保护单位。它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称“信相寺”。后毁于兵灾。传说清代有人夜见红光出现，官府派人探视，见红光中有文殊菩萨像，便于康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，称文殊院。1988年新建一座千佛和平塔(铁塔)初建于隋朝，原名信相寺，迄今已有1300多年历史。明朝末年，该寺毁于战火，康熙年间，慈笃禅是由在废墟中结茅打坐，诵经修持，于禅定中出现红光，化出文殊菩萨形象，谓其是文殊菩萨的化身，因此改名为文殊院。
9、文殊院坐北朝南，建筑面积11600平方米。天王殿、
10、三大士殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼庄严肃穆，古朴宽敞，为典型的清代建筑。两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房，形成一个封闭的四合院。两相对峙的三檐式钟鼓楼，钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口。观音大士像为青铜铸造，可称雕塑精品。护法神韦驮像，为清道光九年（1829年）第七代方丈本圆用青铜翻砂铸成，工艺精细，童颜神态，体现了“童子相貌，将军威仪”。还有一尊列为“空林八观之一”的缅甸玉佛，是院僧性鳞和尚于民国11年（1922年）历尽艰辛，步行募化到缅甸请回的。另外，院内还有大小300余尊佛像，无论是石刻、铜铁铸造，还是木雕泥塑，均具有文化艺术价值。