佛教放生文章精选，佛教期刊文章选读：生死随缘(圆缘)
2、禅宗经典《正法眼藏》对人生的提示是：生及生，灭及灭，正视这轮回往复，均属自然。而了解生命的本质与永恒的真理的人才会无所畏惧，也不会为任何生离死别而哀伤悲泣。在自由自在的精神境界中才能笑谈生死，超越生死。看透了生死的本质，即使面对死亡，也不会悲观，毋须惊骇，顺其自然，处之泰然。看淡生死才能更潇洒地度过人生。
3、宋代的此庵守净禅师有偈云：“流水下山非有意，片云归洞本无心；人生若得如云水，铁树开花遍界春。”
4、日出日落，花开花谢，流水潺潺，白云冉冉，这些本是自然无心的流布。同样道理，阴阳消长，成住坏空，亦是天道之循环，自然之法则，不是你我可以改变的。无情如此，有情亦是，万物如此，人事亦同。人生在世，如果能像这些自然造化之物一样无心而逍遥自在，脱去名枷利锁的束缚，随遇而安，随缘生死，那将是多么洒脱自在啊！
5、所谓无心道人即存在于日常生活当中，吃饭穿衣无别事，见山见水总皆然。《人天眼目》卷二有语：“无圣可求，无凡可舍。内外平怀，泯然自和。”禅家认为世间的一切，无论生死，无论烦恼，总是“触目菩提”，一切都在处处显现着真如实性，正是“处处逢归路，头头达故乡；本来现成事，何必待思量。”
6、那生死本就是古来有之，生与死是不相分的，生中有死，死中有生，生死本就一体，任何人都无可逃避。因此，禅家也把参破生死当作一件大事，常把：“生死事大，无常迅速”挂在心头，以此提醒自己勘破世事如梦。而一旦开悟，则无论是生还是死，都可以不怨天，也不尤人。
7、其实，百年也不过弹指。每个人的一生，苦也罢，乐也罢，都无非就那一副血肉之躯。既然生在人间，就应该一切随缘，生的时候不忧虑生，死的时候不畏惧死，对一切都安之若素。这也是一种顺应自然发展规律的生存之道。
8、摘自《寒山寺》佛教双月刊
9、会有人过了河还扛着船行路吗？大家的回答一定是：不会的，谁那么傻！
10、那就先听我说一件事情吧：