放生起源

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明代嘉靖年间,梅州有位官员,为抗击倭寇,招来不少英雄好汉练武术。有位僧人,自称少林僧,也来讲武,讲完之后,拿棍一演示,结果把这位长官请来的武师个个打倒在地。用棍比试,往往只需要一两下,如果一个人没有一下解决对手的能力,那么他的武艺是不高明的。所以当时很多武师和这位少林僧人刚比试一下就倒了。这位少林僧人说了八个字,“花拳入门,误了一生。”所以,如果你练的是花拳,表演性的拳,那它就耽误了你的一生。所以明代经常几十个倭寇就遇县破县,遇州破州,遇府破府,一个州府有那么多军队来几十个倭寇就打进来了。而历史上赫赫有名的另一位少林僧人月空,却与其他十几位僧人一起,手持铁棒,舍命应战,痛击倭寇。后来,戚继光吸取民间武艺创建了鸳鸯阵,鸳鸯阵或七人,或九人,或十一人,中间一人人高马大,手持狼筅(南方砍下来的大竹子),两边两个长枪手,长枪手两边两个盾牌手,拿盾牌,拿腰刀,终于把倭寇打败了。


所以,武功绝不是平常看到的那些花拳绣腿,千万不能把艺术作品和文学作品等同于武术,因为武术毕竟还是受人最基本的条件制约,如速度、力量、灵敏、反应等。作为一个武术运动员,一个练武者,最根本的素质是什么?胆气。戚继光拳经第一势“懒札衣”,有两句话堪称经典,“临阵无胆向前,空自眼明手便。”没有足够的勇气,练了半天,一碰面先被吓唬住,该出手时不出手,不出手时乱出手,那还有什么武功可言?因此,我们习武者都应该用禅定的方式来锻炼心理,既能临大事而心静如水,又能遇乱而不草率鲁莽,逞匹夫之勇。所以,少林文化早把禅文化引入到武功里了,真正的练武之人,心理素质应是第一位的。


如今,少林文化正在走向世界,少林寺也正承担着一个向全世界展示真正的中国文化的责任,一个能不能借少林寺的法缘和禅机来振兴中华民族武文化的责任!
(作者系梅州暨南大学历史系教授、博士生导师,本刊编委。)

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