放生最佳时间

先生生日放生怎么回向家里,黄柏霖:莲池大师放生回向文

先生生日放生怎么回向家里,黄柏霖:莲池大师放生回向文

一、贵州放生组织联系方式电话1、莲池大师的回向比较特别,我们把它念一下。莲池大师在「放生祝愿」里面,他有写一个回向文,这个我们可以来参考。莲池大师这个回向文,莲池大师说,你放生完毕以后,我们如果有去参加放生啦,那我要怎么回向呢?我们要怎么回向呢?
2、莲池大师教你,「放生已」,就是放生完毕以后,「对佛像前至心礼拜」,先向佛像前礼佛三拜。「白言」,就是你说出来,在佛菩萨面前这样说出来,「弟子某甲」,就是弟子我黄某某,「一心皈命西方极乐世界阿弥陀佛」,你就这样回向说,我一心皈命西方极乐世界阿弥陀佛。「我遵先佛明诲,今行放生」,我遵照祖师诸佛的教诲,我今天行这个放生业,「今行放生,已得若干」,我今天总共放一百条,放多少物命,你把它讲出来,「已得若干」。我今天接到祖师这样的教诲,我来行这个放生业,我已经领悟到这个道理,我已经得到这样的一个法喜,得到这样的一个慈悲心。「以此功德」,我有得到这样的一个福报跟功德,「以此功德,愿我罪业消除,冤愆解释」,就是解冤释结。「所修善根,日益增长。命终之际,身心安稳,正念分明,蒙佛接引,生极乐国,七宝池内,莲花之中。花开见佛,得无生忍,具足佛慧,以大神力,凡我所放一切生命,以及十方无尽有情,尽得度脱,成无上道。愿佛慈悲,哀怜摄受。」「发愿已」,念佛或百声,或千声,或万声,「随意多少」。这个放生回向非常好,各位可以参考,这已经全部都包括在内,回自向他、回事向理、回因向果,全部都有了。3、你放生完以后,你不要说,哎呀,佛菩萨你保佑我身体健康啊,升官发财啊,那这世间福报而已。你看,这里面它有跟你讲,回向西方极乐世界。而且回向你善根增长,而且命终的时候身心安稳,能够善终啊。这也是五福里面最后一个,你也想求善终啊,你平常就可以这样累积了。你每次放生就这样回向善终,你将来真的善终,你要相信佛菩萨不会骗我们,祖师大德不会骗我们。我们都希望善终,那你放生就求我希望将来善终,你将来真的善终。这个叫做信自信他,信自信他、信事信理、信因信果。蕅益大师在《弥陀要解》里面,这六信里面,你一定要这样相信,信自信他、信事信理、信因信果。4、而且你还可以回向,除了命终身心安稳以外,还正念分明,蒙佛接引,生极乐国,还可以花开见佛,得无生忍。而且你最后要发一个大愿,什么大愿?「具足佛慧,以大神力」,凡是我放的这些生命,以及十方无尽的有情众生,都可以得到度脱。有些祖师,他们就很有这种慈悲心,他们都交代他的弟子,把他的骨灰和着面粉,去抛向大海,喂食这些鱼族,每吃到我这个骨灰和面粉的,这都能够得到度脱。其实跟这个一样,「成无上道,愿佛慈悲,哀怜摄受」。完了以后,这个回向文念完以后,再念佛百声、千声、万声,这样是最圆满的。5、摘自《太上感应篇汇编》(第一八三集)黄柏霖警官主讲6、附:放生祝愿(莲池大师)7、(非《太上感应篇汇编》讲座内容)8、放生已。对佛像前至心礼拜。白言。弟子○○。一心皈命西方极乐世界阿弥陀佛。我遵先佛明诲。今行放坐。已得若干善业。以此功德。愿我罪业消除。冤衍解释。所修善根。日益增长。命终之际。身心安稳。正念分明。蒙佛接引。生极乐国。七宝池内。莲华之中。华开见佛。得无生忍。具足佛慧。以大神力。凡我所放一切生命。以及十方无尽有情。尽得度脱。成无上道。愿佛慈悲。哀怜摄受。发愿已。念佛或百声千声万声。随意多少。9、“半醉半醒回家里”——赵朴初先生茶醉武夷御茶园10、1990年11月3日,全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初来福建视察,在省宗教局领导陪同下,游览了武夷山水,品饮了武夷岩茶,留下脍炙人口的”茶醉”诗。二、鱼放生日子1、“酒醉人,茶醉心;细啜启思茶诗吟。”赵朴初在(御茶园饮茶)诗中说:“我知醉酒不知茶,茶醉亦如酒醉耶”,其实他品茗感受已达最高境界。2、酒能醉人,是普通常识。古人有许多醉酒的故事,当然醉人的不只是酒。欧阳修(醉翁亭记)说:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”悠哉游哉,乐而忘返,流连于山水间,这可说“山水醉”。“客来莫嫌茶当酒”或“寒夜客来茶当酒”,这茶当酒自然是茶亦醉人,而“茶醉”比之酒醉,更是别有一番境界。3、唐代赵莒《茶宴》:“竹下忘言对紫茶,全胜羽客对流霞。”郑清之诗:“一杯春露暂留客,两腋清风几欲仙。”(武夷山茶赋):“两腋生风,欣添逸兴。”这些都是茶醉的境界。范仲淹(与章岷从事斗茶歌》:“不如仙山一啜好,冷然便欲乘风飞”,也是茶醉的现象。宋代武夷山道人白玉蟾《咏茶》:“两腋清风起,我欲上蓬莱。”《玉川茶歌):“七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。”4、文人饮茶的目的是在寻找一种美感,是文人饮茶的境界。“两腋习习清风生”,是想象中的境界,将升未升,是感觉最丰富最奇妙的时候。因而这时感觉,是最具”美”的特质。“两腋习习”既使文人获得一种莫大的精神享受,也使文人获得美好的审美快感。
5、最能道出“茶醉”的情趣,还应推当代诗人赵朴老(武夷御茶园饮茶),茶吞袅袅,诗味悠悠,仙意飘飘,其品茶意味情趣,自不在古人之下。赵朴老的(武夷御茶园饮茶)诗云:6、云窝访茶洞,洞在仙人去。7、今来御茶园,树亡存茶艺。炭炉瓦罐烹清泉,茶壶中坐杯环旋。茶注杯杯周复始,三杯注满供群贤。饮茶之道亦宜会,闻香玩色后尝味。一杯二杯七八杯,百杯痛饮莫辞醉。我知醉酒不知茶,茶醉亦如酒醉耶?只道茶能醒心目,那能朱碧乱空花?饱看奇峰饱看水,饱领友情无穷已。祝我茶寿饱饮茶,半醒半醉回家里。8、朴老写出武夷山碧水丹山,奇峰曲溪的天下奇景,感谢主人的深情厚谊;“岩韵”茶谊的诗情画意融为一体,陶为一醉。不但在饮茗品茶席上,饱观奇峰、饱看水、饱领友情、饱饮茶。把这种茶醉感受,半醒半醉,半醉半醒,带回家去,深深地把御茶园饮茶的情谊,长远地留在记忆之中。9、赵朴老已仙逝,他的品茶情趣之作,永留武夷茶人心间,为武夷茶文化增添了不少春色。10、(作者工作单位为福建省茶文化研究会)

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