南京放生鱼地点公布，南京定山寺
一、积阴德最快最大的方法放生
1、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
2、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
3、读罢这首《江南春绝句》，仿佛置身于红绿掩映、酒旗迎风、寺庙楼台的江南风光中，令人神往。南朝时期，南京佛教大兴，寺庙众多，这其中也包括了名气颇大的浦口定山寺。
4、定山寺位于定山狮子峰下一箕形山坳里，背山面江，远望如群山之大门。《江浦埤乘》载：“定山寺，旧在定山狮子峰下……四周山绕，南辟如门，与雉堞楼橹掩映相望，苍松夹道，岫岭参差，诚天然图画也。寺凡屋三层，门外古银杏古桧皆数百年物。”如今，定山寺景区环境幽静，内有定山寺遗址、达摩画像石刻、卓锡泉、庄昶墓等古文物景点，吸引着众多善男信女。
5、来到定山寺，有人为寻佛，有人为赏景，有人则是为了听故事。定山寺里有位仁泉大师，年近古稀，装了一肚子故事，若有佛缘，仁泉大师便会带您一边观景，一边诉说着古老的传说。
6、定山寺始建于公元503年，是南北朝时期，梁武帝为一个名叫法定的高僧所建立的。传说达摩祖师应梁武帝之邀来到南京，本想将法传给梁武帝，不料，梁武帝不能领悟，于是达摩祖师不辞而别，折苇渡江。这便是佛教史上著名的“一苇渡江”故事。达摩祖师渡江后，驻锡定山寺，而定山寺也是达摩祖师驻锡过的唯一的一所寺院。由此，也奠定了定山寺在佛教史上的重要地位。如今到定山寺，仍可寻到许多遗迹，在定山狮子峰下，有一较为突出的崖石，后人称为“达摩岩”。在达摩岩下的“面壁处”还留下了达摩的“宴坐石”，石上达摩的掌痕清晰可见。据说有一日，达摩因思念故乡西域之泉水，以锡杖凿地，泉水竟汩汩而出，后名“卓锡泉”。《江浦埤乘》载曰：“其味固甘以芳，可烹而饮。”在卓锡泉东面不远处，还遗存着一块明宏治四年的达摩画像石碑，达摩络腮圆眼，拱手立于渡江芦苇之上，图像清晰，栩栩如生，是国内现存最早的达摩祖师造像碑。
7、深山古刹树参天，缘满虚檐覆屋前。
8、共坐林荫闲对酒，还烧松火待烹泉。
9、千百年来，定山寺以它特有的名气和周围的青山绿水，吸引着王公贵族、骚人墨客纷至沓来，留下许多脍炙人口的名篇佳作。
10、千祥云集草堂由悟定法师发起兴修，由林筱之发心捐建
二、北京放生联盟网站官网
1、大菩文化江苏讯日前，南京祥云寺千祥云集草堂落成，九十四岁高龄的著名书画家林筱之（林散之之子）为草堂揭幕。为庆祝此次千祥云集草堂落成，憨山寺住持性慈法师、书法家范学晴、庆光华向祥云寺赠送了书画作品，以此支持南京祥云寺文化建设活动。
2、千祥云集草堂由悟定法师发起兴修，由林筱之发心捐建，共同打造“文化祥云寺”的寺院建设规划理念。
3、林氏父子两代人与佛教因缘甚深，护持三宝。林散之为南京栖霞山栖霞寺、峨眉山金顶等诸多佛教道场题写匾额抱住，且与一代高僧圆霖长老互为莫逆。
4、林筱之表示将会为千祥云集草堂创作更多的佳作，发心捐建千祥云集草堂，一是作为佛教徒，供养三宝、培植福田；二是支持和弘扬优秀传统文化，特别是书画艺术的传承和发扬。
5、悟定法师表示，建设文化祥云寺，是他恢复重建寺院的重点之在林筱之的发心护持下，打造千祥云集草堂，未来将建设成为寺院弘扬优秀中华传统文化、传承书画艺术、坚定文化自信的重要场所。
6、【摘要】该专家表示，紫金山动物资源丰富，其中爬行动物主要为蛇和蜥蜴，此前未发现过野生的眼镜蛇。在我国，眼镜蛇主要分布在南方云南、贵州、安徽、浙江、江西、湖南、福建、台湾、广东、广西、海南等地，北方亦偶尔可见，尤其以湖南永州的量多。
7、昨天，一张照片把南京市民“吓尿了”。微博上有网友在紫金山登山道上遇到了一条眼镜蛇！随后，中山陵园管理局展开了调查。网传紫金山惊现舟山眼镜蛇“要人命喽！！！有网友在紫金山栈道发现眼镜蛇，很清晰看出是眼镜蛇！有毒滴眼镜蛇！！咬人一口就会死翘翘滴眼镜蛇！！！大家去中山陵栈道附近一定要小心！别去草丛里（想自杀滴除外）！！！”网友“南京阿槑”昨天发了照片、消息，并@了南京众多部门。照片里的眼镜蛇看上去又粗又大，估计有1米多长，全身黑色，弓着脖子，呈现出攻击的姿势，最吓人的是它居然从草丛里爬到了木栈道上。照片并非网友“南京阿槑”拍摄，记者了解到，这条眼镜蛇的发现时间是7月5日下午，第一位发现者告诉记者，地点位于紫金山索道通往琵琶湖那一段栈道，当时真的很吓人！“发现者”也是动物专家，据他判断，这是一条舟山眼镜蛇，并非南京本地物种。然而，舟山眼镜蛇基本是全中国最毒的蛇了！毒性在全世界也是靠前的。它的栖息地主要是中国南部以及中国台湾地区，越南北部和老挝。其攻击性很强，毒性能致人于死地。同时，这种毒蛇也因大量中国食客的口腹之欲而导致数量锐减而濒危，不仅是国家二级保护动物，《濒危野生动植物种国际贸易公约》还将其列入了保护名单。管理方称并非紫金山野生蛇种南京紫金山有没有野生眼镜蛇呢？昨天，中山陵园管理局森林处专家告诉记者，他们多次联系发照片者，并从太平门沿路寻找，已经不见眼镜蛇的踪影，但根据照片鉴定，的确是舟山眼镜蛇。该专家表示，紫金山动物资源丰富，其中爬行动物主要为蛇和蜥蜴，此前未发现过野生的眼镜蛇。根据多次紫金山生物普查结果显示，紫金山里主要存在5种蛇类。分别是蝮蛇、水蛇、锦蛇、赤链蛇和乌梢蛇。其中只有蝮蛇属于小型毒蛇，还有赤链蛇品种当中部分有毒，其他均属于“无毒蛇”。最重要的是，这些生活在紫金山的野生蛇种一般并不具备“攻击性”。对于这条散步的“舟山眼镜蛇”，专家初步判断可能是放生的，“这几天南京大雨，蛇类更不可能从山里跑到人多的地方，除非它的洞穴被淹掉了。”他对记者说。这样的剧毒蛇出现在紫金山，许多网友都表示十分害怕。对此，中山陵园管理局表示：景区将加强对紫金山的巡查，如有情况将及时处理，也希望大家理性对待网络上的相关消息。放生者为何偏爱毒蛇中山陵园管理局相关人士也表示，蛇类是夜间活动的，夏季潮湿天气里活动最频繁。晚上去紫金山看萤火虫或者进行别的游玩活动时，还是要做好个人防护，发现蛇类千万别去“惹”。实际上，这已经不是紫金山第一次发现毒蛇了。据介绍，中国有十大毒蛇，分别是中华眼镜蛇、蝮蛇、银环蛇、五步蛇（蕲蛇）、眼镜王蛇、烙铁头、白唇竹叶青、蝰蛇、金环蛇，海蛇。它们当中有的凶猛粗壮、毒性巨烈；有的是体形短，被咬者痛感也不强。“一方面，养生的人误以为用毒蛇泡酒能够治病强身；另一方面，另类宠物爱好者，还喜欢把毒蛇当宠物喂养，所以，紫金山出现一些‘新种’蛇类也就不足为奇了。”专家也呼吁说，这种“野蛮放生”不仅会对登山者带来危害，还会严重破坏紫金山的生态环境。专家说，紫金山里的“原住民”蛇类是生物多样性的重要一环，也是紫金山的“好朋友”，而它们天敌也比较多，天上飞的鹰类，还有地上跑的黄鼠狼，都是天敌。有些毒蛇是吃同类的，一旦外来蛇适应了紫金山环境，后果则不堪设想。放生者要承担法律责任7月2日，新修订的《国家野生动物保护法》通过，明年1月1日起生效。该法律禁止狩猎国家重点保护野生动物，还禁止出售或购买国家重点保护野生动物制品。违法者可能面临刑事处罚。修订过的野生动物保护法对放生进行了规定。随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，将依法承担法律责任。眼镜蛇在紫金山唯一下场就是死掉金陵晚报讯（记者于飞）昨天，中山陵园管理局森林处相关专家表示：对于“放生”，我们支持释放一些对紫金山森林环境有益的本土物种（刺猬、蝴蝶、鸟类等）。但不支持放生非本土物种及有害的本土物种（毒蛇等）。因为放生常常会造成动物的死亡和外来有害物种的侵入。他告诉记者，眼镜蛇属目前有20多个已确认物种，主要分布于中东、东南亚、非洲、印度尼西亚等地。中国只有4属8种左右，如银环蛇、金环蛇、眼镜蛇、眼镜王蛇等主要剧毒蛇。眼镜蛇分布范围极广，除了欧洲和马达加斯加外，在世界大部分的温暖地区都可以发现它们。在我国，眼镜蛇主要分布在南方云南、贵州、安徽、浙江、江西、湖南、福建、台湾、广东、广西、海南等地，北方亦偶尔可见，尤其以湖南永州的量多。对于这条眼镜蛇的下场。专家告诉记者，眼镜蛇能耐高温，在35℃-38℃的炎热环境中照样不回避阳光，仍四处活动，但对低温的承受能力较差，冬季都喜集群冬眠，在气温低于9℃时就会遭冻死。而紫金山属于亚热带北缘，冬季温度较低，所以放生眼镜蛇，它们也是无法“越冬”的，唯一下场就是死掉！
8、南京：中国佛教史上的学术中心
9、南京是我国江南地区最早传播佛教文化的地区之也是近代中国佛教文化的传播、研究中心。
10、从东吴到南朝，一代代译经大师在建康（今南京。我国东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝在此建都。亦曾名金陵）翻译了佛教经典约500部，2000多卷，使建康成为全国重要的译经中心、义学基地，对全国佛教义理的弘传与研究作出了重大贡献。孙吴时，佛经翻译家支谦在此翻译佛经36部，48卷，这是南京有佛教经典的开始，对佛教思想在中国的传播起了重要作用，其中《大阿弥陀经》、《般舟三昧经》为汉地净土宗思想奠定了基础。东晋时，建康道场寺云集了佛陀跋陀罗、法显、宝云等高僧，翻译了《大方广佛华严经》、《摩诃僧祇律》、《大般泥洹经》等许多经典，为大乘瑜伽学说的东传开了先河，极大促进了佛教义学的发展。法显在道场寺翻译了6部佛经，共100多万字，还写成了与玄奘《大唐西域记》齐名的《佛国记》，这是我国第一部记述当时中亚、印度和南海诸国山川地貌和风土人情的著作。宝云也游历过印度，精通梵文。他在道场寺译经的时间最长，质量也很高，有“江左译经，莫不推宝云为第一”之说。提婆（古印度佛教中观派的创始人龙树的弟子）在建康讲解《阿毗昙心论》，从此毗昙学在我国南方流传开来。他还在建康主持重译了《中阿含经》60卷，校改了《增一阿含经》51卷，为上座部佛教的传播起了积极的推动作用。赵朴初指出：“在六朝时期，南京作为中国政治上的正统和文化上的中心近300年。在中国创立的大小乘各宗派，无不与南京有关……在中国佛教史上，南京作为佛教学术的中心是当之无愧的。”