放生鱼感悟，鲤鱼产卵季节，鲤鱼托梦求放生鱼卵中国佛教放生网_放生仪规放
其实我最近看了一个故事,改变了看法,江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故：2、
我也曾经把一些鱼子放到河边很多草覆盖的水域,也曾经丢在河水里.都是可以的.佛经说:鱼子修多罗,菩萨初发心,三事因中多.意思是鱼子数量很庞大,但是真正活的很少,你放的时候是活的,你就得当时的功德,以后死了,那是后面的缘.菩萨初发心也是一样,发大心的多,坚持下来到成佛的少,所以贵在坚持.阿弥陀佛3、＜附录：放生鱼子的方法＞佛说鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：“鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。这个方法可以用,也可以将鱼子直接扔进江中.4、为报母恩，几位居士相约在母亲节放生。天气预报5月10日母亲节这天有中雨，我坚持下雨也要放生，尚敲骨取髓都难报母恩，区区中雨怎能阻挡放生报母恩脚步。5、第一站到鱼市买鱼，卖鱼的有卖鱼之法，对鱼儿无有怜悯之心，动作粗暴。我让卖鱼的把装鱼氧气袋先灌上水放在电子称跟前以缩短鱼儿离开水的时间，但有的居士时时阻拦不让我管，任由卖鱼的处理。鱼儿离不开水与人离不开空气一样，如把人的嘴鼻捂住，我们就会感受到难受，人长时间的缺氧下，身心所感受的剧烈痛苦是何等难耐，正如天津爱心之家魏大夫所说“幸福就是痛快的喘气”，鱼离开水的时间越长，它的痛苦6、就会越大。放生就是给带来幸福，真正有爱心的人就要尽最大努力给众生减少痛苦。但遗憾的是我还是受到了别人的干扰不能掌控局面，对待生命的足够的尊敬与慈悲在那时一泻千里，勇于担当保护生命的高度责任感与使命感没有牢固树立。眼巴巴看着卖鱼的把鱼池的水放尽拣鱼到塑料框里，仅一个人一条一条拣。我为了避免一个装鱼氧气袋里的鱼过于密集互相挤压而给鱼带来新的痛苦甚至窒息死亡。麻木中的我一点良知的闪现，我阻止了拣鱼，开始往氧气袋里装鱼过秤。卖鱼的毫不心疼，很熟练的把氧气袋一折一裹鱼被紧紧的挤到一起放到了秤上，我想鱼被紧紧的压在一起肯定喘不过气来，然后把袋提到另一个水池灌水注氧气，这第一袋鱼是48斤多。我转身回到拣鱼处，看着大量鱼在没有水的焦急难熬情况下，再次阻止了拣鱼，过秤后这第二袋鱼是47斤多。如果你不阻拦，估计卖鱼的非给你一个袋里装九十多斤才罢休。事后我埋怨自己，控制能力不够，最好把水桶先加水过秤作皮重，再把鱼从水池里捞到水桶里过秤为总重，总重减去皮重就是鱼重，一个袋里应该不突破二十斤为好，应给鱼一个稍微宽松的生活空间。钱在自己手里握着，就应该自己说了算，我提出要求，卖鱼的按要求去执行，这是很正常的事。但我们正念与慈悲不足，自己手里拿着钱却不能主宰生命的尊严。一个鲜活的生命需要“六个自由度空间”，一自由度是前后能动，二自由度是左右能动，三是上下能动。四自由度是前后能旋转，五自由度是左右能旋转，六自由度是上下能旋转。生命的六自由度空间需要足够的空间才能实现，云端佛学，放生就须给每个生命足够的空间，才是对生命的爱戴。否则放生就带来放死，带来痛苦。放生应是快乐了，自由的，我们不能再次制造苦难与压抑。7、第二站是到鸟店买鸟，由于居士间意见不统没有买上鸟，有的认为鸟店的鸟不是纯野生鸟放到野外活不了。第三站是到县城西南二十多里的大营潭水库放鱼。一路小雨淅淅沥沥，到水库时反而风雨变大，老天似乎考验我们的意志与智慧。王老善人曾言“天加福逆着来”，当时我应感恩老天变大风雨而成全我们的德性，如埋怨天气则大逆不道。老善人言“找好处开了天堂路”，如能想此时雨越下越大才好，我们北方正值种地时候，久旱需雨，天地万物才能滋润孕育壮大，为大地万物向天祈雨，是人类悠久的美德，我们应承担起传承的责任，我应为今天的雨而高兴而感恩，祈祷本身就是对生命的最好的关怀，我们的生活中往往缺乏虔诚的祈祷，生活在自私自闭的黑暗里，无法接受到大千世界的庄严与光明。8、风雨天放生，一是没有经验，二是我的修养不够无有智慧。就近停在了水库边，正好是下游，部分鱼儿被风浪推向了岸边，难于逆浪游回水中。鱼儿原是从外地运到我张北县，运输途中长时间活在一个特别拥挤的空间，身心很是疲惫，加上二次搬倒到鱼店，三次被放生的搬倒的缺氧折腾，还有在鱼店鱼池与氧气袋里的拥挤，鱼的体力已透支已到筋疲力尽，如何能逆大风大浪游向深水。我们把搁浅的鱼抓住仍向水里，但天气很冷，抓不了几条手就被冻得麻木。后来我用氧气袋灌上水，把游不走的鱼放到袋里开车运到上游放生。我等着从上游放鱼的人回来再用氧气袋装剩余游不动的鱼到上游放生，但他们已把氧气袋扔掉，只好在原放生水边查看一遍，把五六条游不动的鱼仍回水里，就匆匆上车回城。当时我应该勇于担当，开车回上游把氧气袋捡回来，在下游那怕再等待30分钟，让游不回水里的鱼捡回来再回到上游放生，才算对得起生命。但我没有做到这点，那怕静候十分钟让生命安全回归也没有，我有亏天地养育之恩啊！想到印光大师教导我们“忍人9、所不能忍，行人所不能行”，我们修行之人不能像常人一样，遇到天冷下雨而退缩，应坚定道心，脱调鞋袜踩过泥潭，进水三米多放鱼救命。如此救命之事都激发不起我的慈悲之心，日常生活工作在舒适安稳日子里，怎能道心日进化去习性显现良心？平日只不过纸上谈兵自我感觉良好自己欺骗自己罢了。老法师常提醒我们“以苦为师，以戒为师”早已忘记，原来日常修行尽是假做假哄自己吧了，实是愧对先辈圣贤。我这不肖弟子今此撰文公示与众，以慰籍我的罪过与给后来放生者之教训。10、“老奶奶，你看你看，你们刚刚放生了的鱼儿很多都死了，尸体都浮在水面上。你们放生根本就等于放死嘛，这样子放生又有什么意义呢？你们真是太愚昧了！”
“年轻人，你仔细看看，你难道没有看到还有一大堆活鱼在水里活蹦乱跳吗？在放生解救物命的过程当中，难免有一部分动物会死亡，这是不可避免的。就好像在战争中，军人营救受困的同胞，在营救的过程中也难免会有一些同胞不幸死亡，但总不能因为少数同胞死亡，军人便放弃营救吧！更好像医生救治垂危的病人，在急救的过程中也难免会有一些病人不幸死亡，但总不能因为少数病人死亡，医生就改行，医院就关门吧！”
“老奶奶，你说的很有道理，如果我们不去放生，动物的命运就只有被卖被杀被吃。如果我们去放生，至少还有生存机会，重获自由。即使不幸死亡的动物，也免于千刀万剐，火烧水滚的酷刑！如果没有人放生，它们的命运百分之百是死路一条，而且是死得凄凄惨惨。如果有人放生，至少也是给动物求生的机会。”
“年轻人，你很有善根，一听就明白了。其实，放生还有更深的意义，那就是皈依三宝，念佛往生净土。我们知道“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜生”，这是千载难逢的大因缘。在法师主持的放生***中，动物们皈依了三宝，即可依凭皈依三宝的功德，脱离三恶道，往生佛净土。法师及众多居士们虔诚地为动物诵念“南无阿弥陀佛”圣号；一句至高无上，具足一切圆满福德智慧的“南无阿弥陀佛”圣号，早已盈盈满满地灌注于动物的八识田中，所谓‘一历耳根，永为道种’。念佛的种子一旦发芽，它们自然会念佛修行，往生西方极乐世界，永脱轮回，成圣成佛。这才是放生最重要、最根本的目的。”二、代儿子放生如何回向1、
“老奶奶，非常感谢你这番的解说，我现在终于明白放生真正的意义了。其实，死亡只是一个形式，死亡的鱼儿固然可怜，但今朝皈依了三宝，又闻听到不可思议的“南无阿弥陀佛”圣号，这就是解脱的起点。所谓朝闻道夕死可矣。归依三宝后，众生只要闻到佛号，寿命一结束，立即往生西方极乐世界。因此，放生以后死亡的鱼儿是有福报的。我以前一直批评物命死亡，如今才知道自己是多么地愚痴啊！”
“年轻人，轮回六道的所有众生，包括我们自己在内，都是苦啊！我们放生，当然希望物命全部存活，尽心尽力来使物命存活下来，但如果它们不幸死亡，我们衷心祝福他们早日往生极乐世界。而我们自己也同样地厌离娑婆，欣求极乐，希望自己早日业报速尽，早日往生西方极乐世界！”
“老奶奶，是啊，其实死亡并不是真的不幸，死，有的轻如鸿毛，有的重如泰山，死亡后得以超生，得以往生西方极乐世界，那才是真正的大解脱，大安稳，那才是六道轮回中一切众生的最佳归宿。从今以后，我一定要自己力行放生，并且广劝一切人放生，更要把我今天领悟到放生真正的价值与意义，告诉网友。谢谢您！谢谢您！”
“年轻人，你千万要记住，放生就是给物命众生一个机会，一个重获自由和生机的机会；一个皈依三宝，听闻念佛的机会。千万不要因为俗人的毁谤阻挠，让受苦受难的物命失去最后一点机会。”
“是啊！放生其实也是给我们自己一个机会。一个救生赎命、偿还杀债的机会；一个广积福德、消除业障的机会，千万不要因为他人的讥讽，让业重福薄的我们失去自救的机会。”
2、一生都是修来的——为什么不求？求也是修行。J4O佛教网-人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站3、今日不知明日事——为什么不愁？愁是新起点。J4O佛教网-人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站4、不礼爹娘礼世尊——为什么不兼？爹娘等同佛。J4O佛教网-人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站5、兄弟姐妹皆同根——为什么不礼？缘也分深浅。J4O佛教网-人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站6、儿孙自有儿孙福——为什么不教？法施功第一。J4O佛教网-人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站7、岂可人无得运时——为什么不急？当下就布施。J4O佛教网-人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站8、人世难逢开口笑——为什么要笑？日子渐渐少。9、食过三寸成何物——为什么要杀？将心来比心。J4O佛教网-人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站10、死后一文带不去——为什么吝惜？蠢人无后路。J4O佛教网-人生佛教网，以弘法利生为己任的权威佛教网站
最新文章
热门文章
友情链接：