叫别人代放生有功德吗，明证法师答：帮别人做功德不能说破吗？

一、贵州哪里放生鱼比较好

1、问：师父您好，用他人名义替他作财布施对方不知道，我有帮他用功德，但有一次不小心讲出来了，他说，我说出来了，我就没有功德了，是这样吗？

2、明证法师答：说出来或者不说出来，同样有功德，跟说不说没关系，不过，这后边的疑惑是这样的，就说无相布施呢，就更好，但是无相布施是，心里边也不着相，不是说，我布施的时候，我是用他人的名字，但实际上是想我自己有功德，如果你这样想的话，你说不说都是一回事，还是自私自利，布施完了就过去了，不想了，有的人说，我布施不要给我写名字，可是寺院里面要下帐，下帐写无名氏就好了，你如果确实心里面这样想的话，就很好，没关系，布施完了就忘了，如果你心里想，写名字呢，少功德，不写名字多功德，心里还想着自己要得多功德，这就不见得有多功德了，因为你太会用心机了，你计算得太妙了，反而可能会减损你的功德，有的人就说，千万千万不能写我的名字，写了名字以后你给我弄掉，你既然无相，怕什么呢？写的名字是你吗？那名字是你吗？就不必计较了，写了就写了，没写就没写，就完了，就是不要造作，直心是道场，直接做就可以了，不去计较这些，事过支，忘光光就算了，自己做的好事忘了，别人的坏事也都忘了，宁可别人说自己傻瓜，就算了。

3、天地万物众生，皆本具佛性，与我无二无别。只因宿业深重，递相酬报，而沦为异类畜生;一旦障消债除，皆可投生善道，乃至证成佛果。故今朝放生等于成就一未来佛。

4、天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾互为父母亲眷。故今朝放生，等于拯救自己前世的亲人。

5、天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾互为冤家仇敌。故今朝放生，可解冤释仇，消灾免难，免除冤杀恶报。

6、天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，皆贪生怕死，皆有悲欢喜怒。今朝放生，物类皆知感恩图报，缔结善缘。

7、因果报应，如影随形，分毫不爽。种瓜得瓜，种豆得豆，乃亘古不变之铁律。放生即是救命，自利利他，种善因必得善果。

8、《金光明经》上有个故事：佛陀曾是一位商主的儿子，名叫"降水"。有一天，他外出，在路上，突然看到食肉动物狗、狼和乌鸦赶向一个水池边。见此情况，他就跑到那边去看，只见在那个大水池里，有一万条鱼在仅剩的一点水中游来游去，此时，那一万条鱼游过来，冲着“降水”的方向可怜巴巴地望着。这位大菩萨为了这些鱼，以慈悲心四处找水，但没找到，便吹下许多树枝，为太阳曝晒下的鱼儿们遮上荫凉。最后，他来到一个叫"天自在光"的国王的处所，向国王借了二十头大象，并向牧者借了一百个皮水袋，在口袋中装满水，疾速来到水池边，从象身上卸下水，将水池充满，那些鱼儿们又游到降水面前，菩萨降水以为这些鱼肯定是向自己乞求食物，为了解除这些鱼的饥饿，他吩咐自己的名叫"水衣"的儿子，到家中将许多食物用大象驮来，满足了那些鱼。降水心中又想到宝髻如来在以前行菩萨道时曾发愿：十方所有任何众生，在临终时闻我名号，其从此死后，即往生三十三天与天众同缘，现在，谁闻其名号皆生善趣世界……因此，他想诵此佛号，于是他来到水池中水没其膝之地，特意念诵了宝髻如来名号，并讲了缘起甚深之法。以后，在某一天间，那一万条鱼死后，往生到三十三天，刚一转生，他们就探究起从旁生依靠什么业力而生往天界的原由，得知是商主儿子“降水”念诵宝髻如来圣号和宣讲缘起甚深法的力量，为了报答恩情，这一万天子来到降水家中，当时降水正在睡觉，于是，天子们供养了四万条珍珠双股项链，并降下没膝的花雨，奏起各种天乐，以作供养，与此同时，在以前的大水池边，亦降了纷纷花雨.随后，这些天子返回了天宫……南无阿弥陀佛

9、

万物皆有灵性，动物也知感恩，乌鱼有反哺之情，羊有跪乳之恩。自古代以来动物救人的事迹时有发生，所以放生功德很大，放生是积德修福之上选。可是放生动物需要一定的财力，现实生活中还有一部分人只解决了温饱，无有财力去放生动物，甚至还有部分人连温饱都无法解决，更不要说去放生动物了。而且放生动物还有一个成活率的问题，如果你放生的动物成活率不高，放生就失去了意义，比如大个田螺、泥鳅、黄鳝适宜生活在有泥土的水田、池塘、湖泊中，你如果把它们放到以沙石为主的河流溪水中，它们基本上很难存活，再比如小个的丁螺，它们适合生活在以沙石为主的河流溪水中，你如果把它们放到以泥土为主的池塘湖泊中，它们一样很难存活。还有我们人工饲养的鸡、鸭、鹅、兔等家禽，你如果把经们放到野外去，十之八九都是要被人抓住吃掉的，还有对我们人类做出巨大贡献的大型动物，如：牛、马、驴、驼、羊、狗等动物根本就没有人去放生，所以放生动物有种种的难题影响它们的存活率。

10、既然你有这样的善心放生动物，为何不去救助我们人类同类岂不是功德更大?古语云：“救人一命，胜造七级浮屠”，你放生动物有这样的功德吗?而且你捐献造血干细胞，血液救人，不需要任何财力，存活率几乎是百分之百，我们为什么不去救人?现实生活中得了白血病和血友病的人，只有移植了于之相匹配的造血干细胞才能存活，否则只能殉命。你捐救造血干细胞对自己没有任何损害，又不需要任何财力，却可以救人，这种功德是何等巨大!

二、小草龟放生能活吗

1、还有为了保卫国家不受侵犯的解放军战士，为了保卫人民生命财产安全的公安干警他们受了伤都是要必须输血救治的，我们为什么不献一点血液救治这些可爱的人?而且献血同样不需要任何财力，对自己也没有伤害，却可以救治千千万万的人，这种功德又是何等的巨大!所以救人不一定需要金钱财力，只要你有一颗积德修福的善心，奉献一点造血干细胞和血液，就可以救活无数的人，请问这不比你放生功德大无量倍吗?

2、特别是我们国家有明文规定，凡是无偿献血者自己或家人需要输血，国家都可以免费提供血液，请问这种回报是何等巨大?这种利人利己的好事我们为什么不做?

3、下面介绍一下适合捐献造血干细胞和献血的人群，1-45岁之内没有传染性遗传疾病：如：乙肝、丙肝、肺结核、艾滋病等传染病者都可以损献造血干细胞。江西省捐献造血干细胞检测登记地点是：江西省南昌市中山路百花州献血房，乘东路线南昌火车站乘52路公交车到百花州下即到。全国其它省份捐献造血干细胞由省红十字会负责。

4、适合献血的人群是：18周岁—55周岁，没有传染性遗传病及贫血身体虚弱的都可以献血，一般是半年献一次血没有什么问题，但是有贫血、身体虚弱及有传染性疾病者是不能献血的。因为有传染性疾病的人血液是不能用的，贫血者及身体虚弱者献血会对身体造成严重的后果。所以也不能献血。

5、献血者可以到当地的中心血站或献血点去献血，现在献血非常省时方便。从验血到献血完成不到20分钟就完事。作者本人也是无偿献血者，可惜由于年龄问题，无法捐献造血干细胞救助他人，所以非常遗憾!作者希望那些适合捐献造血干细胞和献血者都去捐献造血干细胞和献血，这是利人利己的大善事，利人者救助他人生命，利己者积德修福，将来必定得福报，古人云：“离地三尽有神灵，你所作所为皆有神灵记录在案”，古人又云“善恶到头终有报，不是不报，时辰未到，时辰一到一切都报”!俗话说：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。

6、最后给那些坚持放生的人提两点建议;第一点建议是你如果放生，那么我建议你首先不要吃肉，不要杀生，而且还要劝导别人也不要吃肉，不要杀生，这样功德会更大。因为你放生的数量会有限，而你吃肉杀生的数量是无限的，你如果能做到不吃肉，不杀生，还能劝导别人不吃肉，不杀生，就等于你放生了无量无边的生命，请问这种功德是何等的巨大?你如果一边吃肉杀生，一边放生，请问这有什么功德可言?最多也不过是减少一点自己的业障;所以你想放生，就要戒杀，戒肉，如果还能劝导别人戒杀、戒肉，这样你的功德才会无边无量。

7、第二点建议是：你如果坚持放生，那么我建议你加入一些动物保护组织，利用组织功能劝导全人类都戒杀、戒肉，把你有限的财力、人力达到效果最大化，哪么你的功德福报自然也会达到最大化，解决任何问题都要从根本上去解决，如果不从根本上去解决问题，而是从细枝末叶上去解决，那么会有什么效果呢?所以做任何事情都要明白因果关系，一个不明白因果关系的人是很难求到福报的。

8、愿以此功德，普及於一切，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国!

9、

唐代天宝年间，有个裘兆麟，四十岁还没有儿子，真诚地在神像的面前祷告。一夜，他梦见神人告诉他说：“你本来没有儿子，因为，你很诚恳，现在给你得子的方法。”兆麟听了很欢喜，向神问求子缘故。神说：“天府最重视放生的事。你能救活一万条生命，可以生子。”兆麟说：“穷人哪有钱放生?我真是个孤命的人，终究不能有儿子。”于是，他痛苦流泪，跪下叩头，求神大发慈悲。神笑着说：“你真是个傻人，放生难道都需要钱吗?你若没有钱，可以劝有钱的人来做放生的事，功德和那放生的人是一样的。”兆麟高高兴兴地接受了神的教诲。

10、醒来，自己一想，我和钱玉成最友好，可极力劝他做好事，因此前去向他谈自己梦中神人告诉他的话，并且还对钱玉成说：“希望你真的听我劝告去做放生的事，功德当然归你。假使因我对你的劝说起作用，承蒙上天神明的察觉，也能沾点余恩，得到一线的好处我得多感激你呀!”钱玉成便答应了。