素食文化关于三净肉
印度是释教的发源地，正在印度百分之九十以上的人全是茹素的，人们看到穿黄衣服的人来乞食，皆了解该当布施素食，况且正在其时的生活条件下，穷户自家里也没有肉能够布施。
已开大悟，造诣大智慧、大力气的释迦牟尼佛，早在2500前就预见到终法时期会有很多自称佛教徒的人，却在吃肉!会有很多人宣称吃肉还能够开悟，行菩萨道。
他告诉阿难：通常教人吃肉的，全是魔说。这一些人全是鬼神派来的!并告诉其时因砂石之地草木没有生，他才用神通化肉为门徒吃，那只是没有性命的“五净”化名“肉”罢了!
《楞严经》：“我灭度后终法当中，多此鬼神，炽盛人间，自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿， 加以砂石，草菜没有生。我以大悲神力所加，因大慈善假名为肉，汝得其味。怎样如来灭度以后，食众生肉，名为释子。汝等当知。是食肉人，纵得心开似三摩地，皆 大罗刹，报终必沈存亡苦海，非佛门生。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界。”
一个印度的王子为中国带来了使人摆脱成佛的佛法，带来了“肉食会让人永堕天堂”的警诫、告诉修行者必须持纯洁素食的戒律才可以成绩真谛!而实行严格遵守此戒律并带头毕生茹素、推进生长素食的是一名中国的天子——梁武帝。
梁武帝名萧衍，虔信释教，曾三度以身舍佛。因其对释教典范熟稔于心，深谙佛理，他按照佛经《梵纲经》的划定：“不得不食一切万物肉，食肉得无量罪”，“不得不食五辛：大蒜、葱、韭、薤、兴渠”，严厉实施和尚茹素的轨制。
梁武帝是真正认识大乘佛法慈善教义的重点，他不只下了一道“断杀绝宗庙就义诏”，禁止宗庙用肉食祭奠，还禁绝太医以“生类合药”这项步伐，更重大一项历 史性的步伐，便是梁武帝本身现身说法，以王法为后援强制执行。为此，他亲自写了一篇《断酒肉文》，通知布告阐明这项历史性步伐。正在《断酒肉文》中，除引证 《大般涅槃经》、《楞伽经》、《央挖魔罗经》等大乘典范根据外，梁武帝还详举了种种来由，充足说服和尚遵行：
一、和尚不息鱼肉，会有九项来由“不及外道”，但一流的佛法，要有一流的弘法人才，若被外道比下去，太孤负僧宝之尊了。
两、和尚不息酒肉，也是有九种连在家居士不如的嫌疑。僧宝要领袖群伦，作群众依皈，怎能有不如在家人的去处呢?
三、和尚食肉，会有阔别声闻法、辟支佛法、菩萨道、佛果等四十六种修行停滞。
四、和尚食肉，将种下魔行、天堂种、可骇因等一百一十六种恶因。
五、若相信佛所言不虚?就不能由于还没有证得道眼，就看不清、想不透，众生肉即曩昔生有缘家属，一旦吃肉，便会有嫡亲成为怨敌的果报。
六、啖食众生，产生理、事两障难，理障便是“愚痴无慧”，翻成文言便是“变笨”。事障便是在修行路上，易被滋扰引入歧途。
聪明的梁武帝，除了愿力深广外，还领略施行新信条，必定遭致部份的反弹力气，所以，他索性身先士卒赌咒，本身若做不到“愿统统有鼎力大举鬼神，先当苦治萧衍 身，然后将付天堂阎罗王取各种苦，以致众生皆成佛尽，门生萧衍犹正在阿鼻天堂中”。天子没落发，却发毒誓来包管固守落发人的信条。颁布了这篇断酒肉文，还等 于正在强制施行裁汰素行不良的僧尼诸众，续佛慧命。