需要放生的，放生不需要挑日子，随时随缘放生都可
1、月，我从台湾来到东林寺祖庭当义工。提起这段因缘，得感恩来祖庭参加十天百万佛号闭关的一位比丘尼师父，回台湾后分享闭关参学的经验，多次提到东林寺护关义工无我奉献的事迹，让我感动，使我生起来东林寺护关的想法。
2、刚来东林寺时，执事师问我有无特别想要做的事务。虽然心中的目标是想去闭关房护关，但转念一想，这样不对，来到道场，应当听从师父的安排，哪里需要就往哪里去。后来韦提希楼的安单处正需要发心义工，就随顺因缘当安单员。
3、在安单的过程中，听到一位师父讲过一段故事。佛陀座下有一位陀骠比丘，每天任劳任怨的工作，即使在深夜有人前来敲门挂单，他也欢喜地提着灯笼，为其引导安单，数十年如一日，后来感得手指自然放光的果报。听到这故事我非常感动。我是一位初发心的佛弟子，虽然通身烦恼，习气厚重，但我愿意以这位尊者为学习榜样。梵网经菩萨戒里有提到：“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母。”每位来祖庭挂单的居士都是我多生多劫的母亲，每天大约有几百位母亲住在一起，尤其是佛七期间，上千位母亲一同来精进用功。虽然资生用具有限，但我们仍然想尽各种办法尽量满足每位母亲的要求，只为能让她们能安心打佛好好念佛。每当遇到逆境，总使我想起尊者的示现，让我又恢复初发心。
4、有一次听说护法团要找护关的义工，又让我燃起想去护关的想法，遂向领导提出去护关，但主管师兄希望我继续留在安单处，因为我已经是安单工作的熟手了。经过一番思考后，我决定服从领导的安排。因为身为义工，来到道场就是为道场服务的，道场的需要才是我应该做的。大德曾开示过：为自己想是凡夫，为他人想是菩萨。
5、年7月，我再次来到东林寺，这次是在净土苑做义工。在工作生活中，遇到一些义工谈及自己的想法，有的师兄认为，在寺院没领薪水、纯义务服务，所以不太愿意服从寺院的分工，就应该做自己想做的事。这与我当初的认识挺相似。其实，我们来寺院发心做义工就是发菩提心护持三宝，在为三宝和信众服务的过程中消障积福，修福修慧。在工作中学习，在学习中工作，这本身就是最好的修行。
6、信愿念佛，求生极乐，成佛度生是每个念佛人的目标。要达成这样的目标，放下小我的执著是第一步。而发心护持三宝，为四众弟子服务，正是菩提心的实践，也是快速从小我中走出来的最好方式。摆正了“需要做”与“想要做”的关系，工作生活中我更快乐，身心安定，也坚定了自己护持三宝的信念。
7、许多人都期望通过放生积福积德，增长福报，免灾免难。于是，每个月的初十五或佛菩萨圣诞日，就会有不少佛弟子、善男信女五结伴，或以家庭为单位，或多人聚集起来，到市场上购买一些水生物放生。
8、然而，由于很多人对放生应注意的事项缺乏基本了解，虽然形式上已经放生了，却远远没有达到理想的效果。比如，有的购买了放生物放到水里后就匆匆离去，结果很多滞留在岸边的鱼儿，轻而易举地被不明因果的人捕捞上来；还有的对放生环境不做考察，不仅很多物命难以成活，而且还造成环境污染。
9、要想放生增福报，以下四个环节的注意事项需明了，否则也许会将放生变成杀生还不知道，那多冤枉啊！
10、首先要了解当地有哪些物种能够买到，必要时要到购买地（如当地市场）做实地考察，以便做到心中有数，选择适合放生物种生存的环境。如果购买的物种与生存环境不相符，就脱离了放生的初衷。比如银鱼对水质要求很高，而如果把银鱼放到水质较差的地方，就很难存活。